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[창조론]
신은 인간에게는 아주 특별한 능력들을 주셨는데, 사고하고 창조가 가능한 존재로 만드셨다. 예술에서 무엇을 창조한다는 것은 어떻게 보면 창조자와 같은 복제의 결과 신과 같은 운명을 가진 인간의 굴레인 것이다. 인류는 창세기 지구라는 세상이 만들어진 것처럼, 우리 모두 태초에 아담 부터 지금까지 시뮬레이션 실험체 같은 존재이며 거스를 수 없는 시스템 사이클에 놓여 있는 존재들이다. 이 세상의 만물을 보면 인간의 입장 이기는 하지만 인간은 세상에 군림하는 존재로 만들어졌으며, 우리는 오랜 세월 동안 나름 시대적인 배경과 사건과 시공간을 살고 있는 것이다. 고대 그리스 철학자가 주장했던 것처럼 완전히 같지는 않지만 우리 인간은 시공간을 살고 있는데, 모든 인간은 한시적으로 살다가 어디론가 초월적 시공간으로 여행을 떠난다. 역설적으로 인간은 현제 시공간에 영원할 것 같이 살고 있지만, 언젠가는 세상에서 거역할 수 없는 죽음으로 인해서 시뮬레이션처럼 사라진다. 긴 역사를 통해 보면 개개인의 인간사 존재는 찰라에 지나지 않는다.
[무의식과 초월적 세계]
가령 임사체험을 보면 당사자인 나는 시공간 장(필드)이 열리며 순간 무엇을 보게 되며 어느 장소에 거하게 되는데, 현제 세계에서 영이 물리적 공간을 이동하는 개념이 아닌 즉자적으로 눈이 뜨이는 형태입니다. 그리고 새로운 장에 들어 간 임사자는 나 주체는 현실 세계에서 침대에 누워있는 자신의 몸이 내가 아닌 타자처럼 보이며 몸과 영이 동시에 존재한다는 것을 느끼고 이해하게 된다. (개인적 체험)
그러나 결과적으로 영이 머무는 초월적 세계는 사실 살아있는 인간으로서는 어떤 말을 쓴다고 한들 논리적 설명으로 증명할 수 없는 개인적 체험에 불과합니다. 물론 단순하게 천국과 지옥으로 가는 단순한 기독교적 진리가 있지만, 그곳이 물리적으로 우주의 북극성인지 또는 땅 밑에 용암이 흐르는 곳을 지나 어딘가에 존재한다는 설명으로 증명이 되지 못합니다. 고대부터 지금까지 인간은 이것을 물리적 공간에 있고 찾으려 했지만, 인간의 능력으로는 찾을 수 있는 물리적 대상이 아닙니다. 플라톤의 이데아처럼 보이지 않는 원초의 세계는 인간이 죽지 않으면 보이지 않고 여행을 할 수가 없습니다. 그러나 역사적으로 많은 사람들이 신의 도움으로(성서) 꿈이나 환상을 통해서 영-혼의 머무는 세계를 체험했습니다. 보통 일반인들도 자주는 아니지만 꿈이나, 명상, 약물, 접신 등 비 정상적 정신세계의 접속을 하게 되면 이상한 세계를 경험하게 됩니다. (※ 일부 예술가들은 음주와 약물 등을 이용해 무아지경 우연성을 통해 무익하고 상경한 경지의 그림을 밖으로 끌어 내기도 합니다. 비정상적인 방법은 인생을 망치고 죽음으로 내모는 유명한 예술가들이 일화가 있었습니다. 명상 등 잘못된 방법의 접신은 아무나 할 수는 없지만, 악한 영을 불러 들이기 때문에 매우 위험한 행위입니다.)
[현상과 초 현실 차이 이해]
철학자들이 형이상학 존재의 원본을 찾으려는 본능처럼, 같은 이유로 화가들도 현실을 뛰어넘는 상상력으로 현실세계와 초월세계 간에 관계를 그려 냅니다. 인간의 무의식은 저 넘어 일까요? 아니면 개인의 작은 범위에 정신세계 일까요? 무의식을 이용하면 일반적으로 경험하지 못한 내 정신세계에 숨어 있던 과거의 기억들을 파편처럼 끌어 낼수가 있습니다. 그런 의미에서 초월과 현상세계를 느낌으로 만들어지는 상상의 세계가 인간 본체의 기억과 잊혀진 정신세계를 이끌어 낸다고 생각합니다. 그리고 그것은 유기적으로 연계 되었을 겁니다. 기독교의 삼분설의 개념을 채용하면, 무의식 발현은 내 본체(영)와 만남이며 세계로 접속되는 눈입니다. (※ 영의 세계 접속 관련 개념은 개인적 가설임을 알려 드립니다.)
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